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결과물 예시
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"작성일자": "2024-11-20",
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"제목": "윤대갈 장모 최은순, 과징금 27억 확정",
"본문": "윤대갈 개씨.발놈이 저 틀리년이 십원한장 피해준적없다고 씨.부렸는데 왜 선거법 위반으로 수사도 안하고 재판도 안받는지. 정치개검새끼들 때문에 대한민국은 이미 중국 북한같은 공안국가가 됨.",
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자이
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2024-11-20
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OO당박멸
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윤대갈 장모 최은순, 과징금 27억 확정
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윤대갈 개씨.발놈이 저 틀리년이 십원한장 피해준적없다고 씨.부렸는데 왜 선거법 위반으로 수사도 안하고 재판도 안받는지. 정치개검새끼들 때문에 대한민국은 이미 중국 북한같은 공안국가가 됨.
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자이
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2024-11-24
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어허
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한국사회 진정한 절망 무서움은 다른곳에 있다
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서서히 파고든다..
전혀 상관없는척 분위기를 주도한다.
우리는 페미들이 어떻게 여론을 주도하는지 알아야한다.
가생이만 봐도 느끼지 아니하는가??
모당이나 모의원을 조금만 비판하면 상대를 한쪽으로 몰아붙여서 매장할려는
그들의 모습을
조금만 생각해보자........... 이건 상식에 맞는것인가??
지금 여기서 이런 이야기가 나와도 되는가?? 왜 이렇게 광분하는가??
글을보면서 그정도만 체크해도 알수 있는 느낄수 있는 일이다.
그들에게 상식적으로 맞는가는 중요하지 안다
그들은 논리에서 밀리면 어거지를 혹은 숫자로 혹은 상대를 낙인으로 누른다.
자신들의 잘못은 축소 정당화 하고
상대의 잘못은 부풀리고 과장하고............나라가 망하는 일인냥 포장한다....
가생이의 건강한 토론은 옛날에 사라졌다.
현제 지지율을 보라 페미들이 원하는 사람이 점점 높아지고있다.
대한민국의 진정한 문제의 본질들중 2번째는 페미들이다.
(언제나 1번은 외노자이다. ㅋ)
그들의 이런 여론조작에 이끌려간다면 나라에 미래는 없다.
나라가 망하더라도 반드시 막아야할것이 페미들인데
그들은 반대의 말로 호도한다.
누가 대통령이 되더라도 나라가 망할정도로 우리나라 시스템은 허접하진 안다.
하지만 페미의 여론주도는 좋은사회시스템마져 망가트리는 전염병이요 악 그자체이다.
기분에따라 고소할수 있는 이런법이 어디있는가?? 눈물이 증거라는 이런 말아니말이 어디있는가?
우리는 이런 1차적인 일에 관심을 빼았겨
그들이 단체적으로 또 장기적으로 밀고있는 플랜을 간과하고 있다.
그들의 여론몰이를 보라
그들은 대장동이라는 초대형 사기극의 주인공을 밀고있고
어느세 거대한정당하나가 그들의 손아귀로 떨어졌다.
작은 반대에도 소속의원에게 폭풍같은 항의로 자정작용을 방해하고
그들이 주도하고있다.
대한민국에 그렇게 인물이 없을까??
대안이 없을까?? 넘칠것이다.
하지만 쌔싹부터 밝아서 국민들이 알지 못하게 할것이다.
정신차리고 상식과 논리 그리고 이게 맞는지 한번씩 생각해보길 바란다.
여기 가생이에서 우르르 몰려다니는 저 여론조작단들에게서 먼가 위하감이 들지는 안는지 말이다.
내가 바라는건 이씨는 깜빵가고 윤씨는 탄핵당하고
그리고 새판이 짜지는것을 간절히 바래본다.
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자이
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2024-10-25
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유전
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예수와 석가모니가 공통으로 말한 성인이 되는 최후 과정
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(2024.10.25)
[유전] [오전 10:02] 이제 내가 이번 대비경에서 가장 중요한 대목을 올립니다.
[유전] [오전 10:03] (대비경) 아난아, 마음이 자애롭고 착함에 머물면 이와 같이 열한 가지 공덕의 이익을 얻는다. 그러므로 아난아, 현재와 내가 멸도한 뒤에 스스로의 법에 귀의하고 다른 등불을 구하지 말고 다른 귀의(歸依)를 구하지 말라.
아난아, 무엇을 비구가 스스로의 법등을 밝히고 스스로의 법에 귀의하고, 다른 등불을 구하거나 다른 것에 귀의를 구하지 않는다고 하는가?
아난아, 만약 어떤 비구가 내신(內身)을 관찰하는데, 몸을 따라 관찰하고 부지런히 정진하여 일심(一心)에만 생각을 두고, 세상의 탐욕과 근심을 제거한다면 만일 이처럼 내신을 관찰하는데 몸을 따라 관찰하고 내수(內受)와 내심(內心)과 내법(內法)을 관찰하여 부지런히 정진하며, 한 마음에만 생각을 두어 세상의 탐욕과 근심을 제거한다면 아난아, 이것이 바로 비구가 스스로의 법등을 밝히고 스스로의 법에 귀의하고 다른 등불을 구하지 않고 다른 귀의를 구하지 않는 것이다.
[유전] [오전 10:04] 경전은 모두 다 중요하지만 특히 대비경에서 법등명, 자등명, 법귀의, 자귀의에 해당되는 답이 설법되어 있는지는 오늘 처음 봤습니다.
[유전] [오전 10:13] 특히 "내신(內身)을 관찰하는데, 몸을 따라 관찰하고 부지런히 정진하여 일심(一心)에만 생각을 두고, 세상의 탐욕과 근심을 제거한다면 만일 이처럼 내신을 관찰하는데 몸을 따라 관찰하고 내수(內受)와 내심(內心)과 내법(內法)을 관찰하여 부지런히 정진하며, 한 마음에만 생각을 두어 세상의 탐욕과 근심을 제거한다면" 이 대목은 내가 중아함경에서 염신경(몸을 생각한다는 경전)이 구경각(정각)을 깨닫기 위한 최후의 과정이라고 말해 왔던 것과 누가복음과 도마복음에서 예수의 어록과 같다고 한 것이 이번 대비경에서도 증명이 되고 있다고 하겠습니다.
[유전] [오전 10:14] (누가복음) "사람이 등불을 켜서 땅광이나 말 아래 두지 않고 등잔대 위에 둡니다. 그것은 들어오는 사람들이 빛을 보게 하려는 것입니다. 몸의 등불은 당신의 눈입니다. 당신의 눈이 단순하면 당신의 온몸도 밝습니다. 그러나 그것이 악하면 당신의 몸도 어둡습니다. 그러므로 잘 살펴보십시오. 어쩌면 당신 안에 있는 빛이 어둠일지도 모릅니다. 따라서 당신의 온몸이 밝아 어두운 부분이 전혀 없다면, 등불이 그 광선으로 당신을 비출 때처럼 온통 밝을 것입니다."
[유전] [오전 10:17] (도마복음 29장) 1 예수께서 말씀하셨다, "육신이 영혼으로 인하여 존재케 되었다면, 그것은 기적이로다. 2 그러나 영혼이 몸으로 인하여 존재케 되었다면, 그것은 기적들 중의 기적이로다.[58] 3 진실로 나는 어떻게 이토록 거대한 부유함이 이토록 빈곤함 속에서 살게 되었는지, 정말 놀랍기만 하구나 "
https://blog.naver.com/mindbank/memo/222639294845
[유전] [오전 10:22] 제목: 구경각(정각, 묘각)이라는 이름의 뜻 - 새 옷을 입은 몸에 대한 깨달음
위 링크 제목의 내용 글과 함께 다시 "염신경" 내용이 들어있는 링크를 참조하세요.
[심연] [오전 10:35] <대보적경>
난타야, 어떻게 비구가 스스로 섬이 되고 스스로 돌아갈 곳이 되며, 법이 섬이 되고 법이 돌아갈 곳이 되며 따로 섬이 없고 따로 돌아갈 곳이 없는가 하면, 그렇다. 난타야, 만일 어떤 비구가 자기의 안 몸(內身)을 따라 관찰하면서 머무르되 부지런하고 용감하게 생각을 내어 바른 이해(正解)를 얻어 마치고는 모든 세간에 있는 성내는 괴로움을 항상 조복하려고 생각하면 이것이 안의 몸은 곧 괴로운 것이라고 따라 관찰하는 것이니, 바깥 몸(外身)과 안팎의 몸을 관찰하는 것도 이와 같으니라.
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(아래는 대비경의 다른 주요 대목. 시간상으로는 아래 대목이 먼저임)
[유전] [오전 9:52] (대비경) 세존께서 다시 아난에게 말씀하셨다.
“두 종류의 사람들이 저 악마 파순(波旬)과 함께 매우 큰 싸움을 벌였다. 두 종류의 사람이란 어떤 자들인가? 하나는 지극한 마음으로 말해 주는 자이고, 나머지는 마음을 오로지 하여 열심히 듣는 자이다.
어째서 그런가? 아난아, 이와 같이 청정한 행을 가득히 채운 이는 선지식(善知識)과 선등려(善等侶 착한 승려)가 착한 마음을 유입시켰다고 한다.
어째서인가? 아난아, 만약 어떤 중생이 선지식을 만난다면, 이처럼 선지식을 만나 생(生)으로부터 해탈을 얻으며, 늙고 병들고 죽고 근심하고 슬퍼하고 괴로워하고 번뇌하는 법으로부터 해탈을 얻게 되는 것이다.
[유전] [오전 9:52] 아난아, 이 일은 내가 전에 여러 성문에게 말한 것으로 두 가지의 인연이 있어야 바른 견해[正見]가 생길 수 있으니, 첫째는 다른 사람으로부터 법을 듣는 것이고, 둘째는 안으로부터 생각을 바르게 하는 것이다. 다른 사람으로부터 듣는다고 함은 마땅히 부처님에게서 듣는다는 것을 알아야 하고 안으로부터 바르게 생각함도 역시 부처님에게서 아는 것이다.
어째서 그런가? 아난아, 가령 모든 범부들은 부처님께서 아직 세상에 나오지 않았을 때에 안으로부터 생각을 바르게 하는 것이 없었지만, 부처님께서 세상에 나와서 모든 범부들을 가르쳐서 이런 일을 하게 된 것이다.
아난아, 나는 이러한 이치를 보았기 때문에 이렇게 말하는 것이다. 안으로부터 생각을 바르게 하는 것은 또한 부처님에게서 생긴 것이다.”
[유전] [오전 9:53] 그리고 세존께서는 다음과 같이 게송을 말씀하셨다.
훌륭하구나. 묘한 장부(丈夫)여,
모든 지혜를 얻어서 늘리는구나.
의심을 끊은 자가 만일 있다면
범부(凡夫)에게 밝은 지혜를 얻게 하리.
성인(聖人)을 본 자는 즐거움을 얻나니
함께 살면 또한 즐겁네.
보지 못한 여러 어리석은 자들은
항상 즐거움이 있는 자와 같네.
[유전] [오전 9:54] 아난아, 이와 같이 어떤 선남자와 선여인이 모든 부처님의 처소에서 부처님의 말씀을 듣고 선근의 힘을 얻으며, 선근을 얻어서 선지식을 가까이 하고, 선지식을 가까이 하여 선등려(善等侶)를 얻고, 선등려를 얻어서 선류주(善流注)를 얻고, 선류주를 얻어서 최승선(最勝善)을 얻고, 최승선을 얻어서 선심(善心)을 얻고, 선심을 얻어서 드디어 법답게 법을 따르고 마음을 내어 구경전(究竟轉)ㆍ구경 무구(無垢)ㆍ구경 범행(梵行)ㆍ구경 최후(最後)를 수행하는 것이다.
[유전] [오전 9:57] 그러므로 아난아, 이러한 성스러운 지혜로 마땅히 모든 업을 닦아야 하니, 이처럼 성스러운 지혜로 모든 업을 닦는 것을 이름하여 바른 업이라 한다.이와 같이 아난아, 나는 본래 또한 일찍이 이와 같은 성스러운 지혜로써 모든 착한 업을 닦았었다.
아난아, 나는 또한 모든 나머지 착한 행들을 다시 설하였거니와, 만일 어떤 중생이 열반하기 위해서 마음을 내어 적은 선근이라도 지어서 여러 종자를 심으며, 불ㆍ여래가 말씀하신 묘한 법을 듣고 그 뜻[義趣]을 깊이 이해하며, 여래를 떠올려 생각해서 마음에 사랑하고 공경하는 마음이 생겨서 눈물을 흘리고, 깊이 탄식하고, 머리털이 곤두서고 하는 자가 있는데 만일 이 사람이 지옥ㆍ축생ㆍ아귀에 떨어진다고 한다면 그런 이치는 세상에 없으며, 만약 보리의 구경(究竟)을 얻지 못한다고 한다면 역시 그런 이치는 세상에 없다.
[유전] [오전 10:00] 유전: "부처가 나오면 부처를 죽이고 조사가 나오면 조사를 죽여라(살불살조)" 라고 한 화두는 화두 타파 하나의 방편으로 하는 것이며 원래는 이러한 말 자체를 하는 것이 큰 죄입니다. 위 대비경에서의 법문에서 공사상을 극복하고 여래를 생각하고 사랑하며 공경하는 마음이 있어야 합니다.
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자이
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2024-11-26
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유전
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지구평평설 주장단체 이유는 돈이 되기 때문
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위 영상 제목: Geodesic Tests & Civil Engineers Prove FLAT EARTH
(2024.11.26) - 현재 있는 톡방 부방장이 지구평평설 주장자이고 대부분 그 부방장과 토론 됨.
[유전] [오후 10:03] 사진 (영상 3분 30초)
[유전] [오후 10:04] 출발지(촬영 시작지점)에서, 촬영할 대상 쪽인 저 해변 건너편 부터 보세요. 저 정도 거리밖에 안되는데도 벌써 위밖에 안보이네요
[유전] [오후 10:04] 건너편 건물 위만 보여요
[유전] [오후 10:04] 영상 3분 30초 보세요
[유전] [오후 10:05] 가까이 있는 건너편 해변의 건물도 다 안보이는데 3천킬로미터 밖을 찍었다고요? 이걸 누가 믿어요?
[유전] [오후 10:08] 그냥 쟤들은 그걸로 사기쳐서 단체 회원들에게 회비받고 돈 버는거죠
[유전] [오후 10:08] 봐라....우리말이 맞다는 걸 증명했다. 그러니 돈 내라
[유전] [오후 10:08] 사기가 이렇게 쉽습니다.
[유전] [오후 10:09] 미국에도 저런 걸로 사기치는 곳이 엄청 많습니다. ufo 신봉자들을 위해서 회원들에게 돈 잘 걷기 위해서 가짜 영상 찍어서 많이 올렸죠 과거에요
[오후 10:09] 지구평면설 증거는 원근법입니다 멀수록 돛대만 보인다고요? : 네이버 블로그 - https://m.blog.naver.com/PostView.naver?blogId=furuo&logNo=223336037167&navType=by
[유전] [오후 10:09] 그런거 잘 찍어서 올려야 인기 올라가거든요
[유전] [오후 10:14] (위 블로그 내용에 대하여) 돛배로 주장하는건 지금 시대에 누구라도 맞지 않습니다. 지금 누가 돛배를 몰아요? 그리고 요트 정도 돛배라고 할 때 크기 자체가 너무 작아서 평평설 주장과 같이 소실점에 따라 작게만 보이는게 맞겠죠. 하여튼 이 돛배 비유 자체가 의미 없다는 겁니다.
[유전] [오후 10:15] 그리고 썰물과 밀물은 긴 시간차이를 두고 해수면의 높이가 너무 차이가 나기 때문에 배에서의 찰영도 아무 의미 없습니다.
[유전] [오후 10:16] 잔잔해도 해수면은 밀물 썰물 다릅니다. 다들 알고 있을겁니다.
[유전] [오후 10:21] 하여튼 저런 사기가 있다는건 확실합니다.
[오후 10:24] 휴거 가릴려는 것 같아요
[오후 10:24] 아하 사실 휴거인데 외계인이 데려갔다?
[오후 10:25] 외계인말고도 조심해야되는게 있습니다
[유전] [오후 10:25] ufo 사진 찍어서 올려 돈받는 단체는 기독교식 휴거와 별로 상관 없죠.
[유전] [오후 10:27] 기독교식 휴거 주장했다가는 ufo 신봉자들 많이 떨어져 나갈 겁니다
[유전] [오후 10:27] 그런걸 할리가 없죠
[유전] [오후 10:30] ufo 신봉자들 중에 외계인 하고 친하게 지내서 지구와 교류하며 ufo 타고 다니고 싶어하는 인간들도 꽤 많죠. ㅎ
[유전] [오후 10:31] 외계인들이 인공태양 기술과 전력으로 또 식량 걱정도 없게 해 줄거라 믿는 이들이죠.
[유전] [오후 10:32] 그런데 다 죽이고 선택된 144,000명만 데리고 간다는 기독교식 휴거는 말도 안된다고 할 겁니다.
[유전] [오후 10:37] 평평설 주장하는 단체 이미 회원 많이 모아서 별로 하는 것도 없이 돈 엄청 벌었겠네요. 미국에도 많이 홍보해서요.
[유전] [오후 10:37] 그렇게 돈이 많이 들어오니 사기를 안칠 수가 없는거죠
[유전] [오후 10:39] 가짜로 측량 몇번하고 평평설 맞다고 하면 ...그 회원들은 다들 믿고 다들 열심히 고생했다고 돈 더 많이 보낼 겁니다.
[유전] [오후 10:39] 쟤네들이 왜 풍선 올려서 지구가 평평한걸 주장하지 않을까요? 그러면 간단한 거잖아요.
[유전] [오후 10:39] 초등 애들도 하고 있는걸 왜 쟤들은 안하죠?
[유전] [오후 10:40] 그 자체로 이미 사기라는 겁니다.
[유전] [오후 10:40] 누구나 뻔히 증명할 수 있는 걸 쟤들은 절대 안하죠. 또 누가 한다고 하면 무슨 무슨 이유로 하지 말라고 말리죠.
(누구도 30분간 반박 없어서 대화 종료됨)
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자이
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2024-10-19
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꿈꾸는랑세
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야만의 세계를 살아가는 생존자들의 지침서
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1.야만의 세계는 힘의 논리가 지배하는 약육강식의 세계다.
당신이 어느날 이세계에 떨어 졌다면 그 곳이 야만의 세계인지 판단할 기준이 필요할 것이다.아래의 기준에 모두 해당된다면 당신이 있는 그곳은 높은 확율로 야만의 세계다.
➊ 제한된 자원
야만의 세계에서는 자원이 한정적이다. 음식, 물, 피난처 등 기본적인 생존 필수품을 확보하기 위해서는 적이나, 잠재적 위협 상대와 한정된 자원을 두고, 끊임없이 경쟁해야 한다.
➋ 힘의 논리가 작동하는 약육강식
야만의 세계에서는 힘이 가장 중요한 가치다. 무법지대에서 제한된 자원을 두고, 벌이는 경쟁에서 강한 힘은 절대적이다. 여기서는 상대적 힘의 우위를 가진 세력이 자신의 이익을 위해 강자논리의 질서를 세우고 지배력을 행사할 것이며, 때론 다른 세력들을 강제하거나,억압, 착취,심지어 학살까지 꺼리낌없이 자행될 수 있는 곳이다.
➌ 법과 질서의 부재
야만의 세계에서는 법과 질서가 제대로 작동, 유지되지 않는다. 약자는 강자에게 억압당하고, 착취당하는 경우가 빈번하게 발생하며.적대적 상대에겐 개인의 권리가 존중되지 않으며, 폭력과 범죄가 일상적으로 일어 나는 곳이다.
➍ 지식과 교육의 부족으로 인한 무지
야만의 세계에서는 주변과 경쟁상대에 대한 교육과 지식이 생존에 필수적 요소는 아니다. 이는 야만 세계의 사람들이 주변 세계에 대한 이해가 부족하고, 비판적 사고 능력이 저하되어 있을 가능성이 많다는 걸 암시한다. 이는 곧 야만의 사람들이 맹신과 편견이 만연하고, 합리적인 의사 결정을 어렵게 만들어, 경쟁 상대에 대한 이해보단 맹목적 적대감을 드러낼 가능성이 높다는 걸 의미한다.
➎ 도덕적 기준의 부재
야만의 세계에서는 도덕적 기준이 부재하다. 선과 악, 정의와 불의를 구분하는 명확한 기준이 존재하지 않으며.어떤 일이든 발생할 수 있다. 이곳의 사람들은 기본적으로 자신의 생존과 이익을 위해 자신의 모든 것을 정당화 할것이다. 명심하라. 야만의 세계에서 “그런 행동은 옳지도 정당하지도 않아!!!”라고 비난하는 것은 당신이 힘없는 약자란 사실만 대변할 뿐이고, 당신의 생존 확률만 떨어뜨릴 것이다. 야만의 세계란 고통스럽고,비참한 현실에서 생사의 순간에 직면한 인간이 가장 먼저 벗어 던지는 건, 거추장스러운 윤리와 도덕, 양심이란 걸 잊지 마라. 인간은 그런 존재라는 걸 지난 인류의 역사는 말해준다.
➏ 갈등과 폭력의 일상화
야만의 세계에서는 폭력과 갈등이 일상화된 세계다. 힘의 논리란 이해가 충돌되는 상대와 조정이나 타협보단 힘에 의한 강제력과 지배력 행사를 우선시 한다는 것을 뜻하며, 이는 그 과정에서 갈등과 폭력이 일상적으로 일어 날 수 있음을 암시한다.
➐ 자원분배의 불평등
야만의 세계에서는 불평등이 심각하다. 힘의 차이가 존재하는 한 소수의 강자들이 질서를 세우고 지배 계층을 형성하며, 대부분의 자원[부와 권력]을 독점할 것이다. 다수의 약자와 피지배 계층은 빈곤과 착취,억압속에서 살아갈 것이다. 불평등은 비례적으로 불만과 분노로 변질되고, 갈등과 폭력의 씨앗이 되어, 경쟁자들 사이에 끊임 없는 분쟁을 촉발할 것이다.
➑ 약자에 대한 착취
야만의 세계에서는 강자가 약자를 지배하는 약육강식의 세계다. 만약 당신이 약자라면 아주 높은 확률로 강자의 이익을 위해 육체적,정신적 착취에 노출되거나, 억압받을 것이고, 당신의 생존에 필수적인 것들을 강탈당할 가능성이 많다는 걸 의미한다. 때문에 이 곳에서 살아남기 위해서는 상대적 우위에 설 수 있는 힘을 가져야 한다.
➒ 협력의 어려움
야만의 세계에서는 기본적으로 경쟁 상대와 협력을 어렵게 한다. 한정된 자원에서 각자의 생존 경쟁에서 우위를 점하기 위해선 서로를 믿을 수 없고, 배신을 경계해야하기 때문이다. 이러한 상황에서 살아남기 위해서는 경쟁 상대를 압도할 수 있는 힘을 키우겠다는 강단과 결단이 필요하다.
2.야만의 세계에서 생존은 공포심과 이기심이 결정한다.
이기심을 세속적 욕망이라 비난하거나, 공포심을 약자의 비겁한 변명이라 치부하지 마라. 야만의 세계는 기본적으로 잔인하고 무법지대인 곳이다. 여기에서는 법과 질서가 존재하 않으며.힘의 논리가 지배하는 약육강식의 세계다. 따라서 생존을 위해서는 당신은 끊임없이 위협에 대비하고, 경계해야하며, 힘을 키워야 한다. 이것을 이루어줄 근원적인 감각이 당신의 공포심과 이기심이다.
이기심은 당신의 이익을 최우선으로 추구할 수 있도록 스스로를 움직이게하는 욕망의 엔진이다. 경쟁상대를 배제시키거나 압도하여 한정된 자원을 차지하고 장기적인 이익을 도모할 수 있도록 당신을 단련시킬 것이다.
공포심은 당신을 주저하게 하는 두려움과는 다른 감각이다, 주변의 위협과 자신의 역량을 냉정하게 판단하게 하는 감각이며, 위험을 회피하기 위한 전략적 사고와 행동을 가능하게하는 원초적인 힘이다. 이는 당신의 장기적인 생존을 담보하게 할 것이다.
만약 어느날 당신이 세상의 멸망이 임박한 포스트아포칼립스 세계, 무정부상태의 국가나 강자의 논리가 작용하는 무법지대에 노출되게 됐다면 당신은 생존을 담보하기위해 생존원칙이 필요할 지도 모른다. 아래 생존에 필요한 몇가지 원칙을 제시한다. 취사선택은 자유이나, 장기적 생존을 위해 가능한한 모든 원칙을 지킬 것을 권한다.
➊ 공포라는 원초적 감각을 일깨워라.
야만의 세계에서는 언제 어디서 공격을 받을지 알 수 없다. 항상 주변을 경계하고, 위험에 대비해야 한다. 공포는 주변의 위협으로부터 당신의 생존을 담보할 경계심과 경각심을 높이는 원초적 감각이다. 공포는 당신을 주저하게 만드는 두려움이 아니라, 당신의 생존을 위협하는 상대를 직시하고, ‘자신’의 객관적인 한계를 되돌아 보게하는 생존에 필수적인 감각이다.
➋ 힘을 키우고, 상대의 체급을 무시하는 도구를 만들라.
야만의 세계에서 가장 중요한 가치는 힘이다. 상대를 압도할 수 있는 물리적, 육체적 힘뿐만 아니라, 위급한 상황에서 냉철한 판단을 내리는 정신적 힘, 자신과 주변 환경, 경쟁상대의 힘을 분석하는 지식의 힘, 무리를 이룰 수 있는 사회적 힘이 필요하다. 만약 당신에게 이런 힘이 없는 약자라면, 상대의 체급을 무시할 수 있는 도구의 힘이 반드시 필요하다. 야만의 세계에서 힘은 생존에 필요한 제1의 요소이다.
➌ 무자비해야 한다.
야만의 세계에서 자비는 당신의 생존을 위협하는 최대의 약점이 될 수 있다. 야만의 세계에선 당신을 위협하는 상대는 웃는 얼굴로, 당신의 목에 비수를 들이댈 것이고, 친근한 몸짓으로 현혹하여, 당신의 마실물에 독을 탈 것이다. 야만의 세계에서는 자신을 위협하는 상대에겐 무자비해야만 자신을 지킬 수 있다.
➍ 잔인함을 두려워하지 마라.
야만의 세계에서는 잔인함이 필수적이다. 당신의 적과 당신의 생존을 위협하는 상대에게 잔인함을 보여주는 것은 자신과 당신의 일행을 보호하는 가장 확실한 방어이자 경고 수단이다.
➎ 기회주의적으로 행동하라.
야만의 세계에서의 장기적 이익을 확보할 기회는 자주 오지 않는다.기회가 왔을 때는 주저하지 말고 적극적으로 행동할 수 있도록 주변의 상황과 변화에 촉각을 곤두세우고 대비하라.
➏ 내부의 적과 배신을 경계하라:
자신의 생존과 번영이 최우선인 야만의 세계에서는 누구도 믿을 수 없다. 아무리 가까운 사람이라도 배신할 수 있다는 것을 기억하라. 야만의 세계에선 한번 죽으면 끝나는 하드코어 레벨의 단판 게임이다.
➐ 항상 배우고 성장하라:
야만의 세계는 힘의 차이로 인해 주변 환경이 끊임없이 변화한다. 당신에게 적대적인 경쟁상대 역시 주변환경에 적응하고 성장하며 힘을 키우고 진화할 것이다. 살아남기 위해서는 경쟁 상대에게 압도되지 않도록 항상 새로운 것을 배우고, 단련하며 자신을 성장시켜야 한다.
➑ 혼자 살아가려 하지 마라:
야만의 세계에서는 혼자서는 살아남기 어렵다. 일행(가족, 친구, 지인, 동료,공동체, 세력, 국가)들과 함께 협력하는 것이 당신과 일행들의 생존 확율을 높일 것이다. 서로를 의지하고, 도와주면서 어려움을 극복해야 한다.
➒ 인간다움을 잃지 마라.
공포심과 이기심은 야만의 세계에서 당신의 생존을 보장할 것이나, 이런 감각에만 매몰될 경우, 그것은 당신의 인간성을 파괴하고 결국 당신의 생존을 더 어렵게 만들 것이다. 이빨을 닦고 몸을 씻고, 책을 보고 음악을 듣고, 철학적 사유와 같은 인간적인 행위들은 당신이 동물적인 본능에 굴복하지 않고, 척박한 환경에서도 당신이 인간다운 생존을 담보하며 살아 갈 수 있도록 버팀목이 되어줄 것이다.
➓ 희망을 버리지 마라:
야만의 세계는 육체적,물리적, 환경적 차이로 기본적으로 불평등한 곳이며, 힘들고 절망적인 세상이다, 생존을 위해선 희망을 버리지 않는 것이 중요하다. 언젠가는 더 나은 세상을 만들 수 있을 것이라는 희망은 당신이 포기하지 않고, 앞으로 나아가게 할 힘이 되어 줄 것이다.
3.만약 어느날 갑자기 당신이 힘의 논리가 적용되는 야만의 세계나 포스트아포칼립스 세계에 떨어졌다면, 생존 운명은 다음 성향의 순서대로 결정될 확률이 높다는 걸 명심하라.
➊ 약자나 생존보단 도덕적 양심이나 윤리적 잣대가 우선인 인간들이 제일 먼저 희생
➋ 용맹하거나 신중한 인간들이 생존
➌ 용맹하거나 신중한 사람들중 운까지 좋은 인간들이 그 다음까지 생존
➍ 용맹하거나 신중하고,운까지 좋은데. 희망의 끝을 놓지 않는 악착같은 근성있는 인간들이 그 다음까지 생존.
➎ 용맹하거나 신중하고,운까지 좋은데,희망의 끝을 놓지 않고 악착같은 근성을 발휘하여 전략적 사고로 주변을 자신의 울타리(세력)로 만들 줄 아는 인간들이 그 다음까지 생존.
➏ 용맹하거나 신중하고,운까지 좋은데,희망의 끝을 놓지 않고 악착같은 근성을 발휘하여 전략적 사고로 주변을 자신의 울타리(세력)로 만들 줄 아는 인간들중에, 자신과 울타리를 보호하기 위해 타인이나, 다른 세력들을 희생시킬 수 있는 인간들, 또는 그런 성향을 가진 리더가 이끄는 그룹들이 마지막까지 생존.
끝으로 만약 당신이 약자이거나, 끝까지 생존할 자신이 없다면, 6.번류의 사람을 찾거나, 그런 리더가 이끄는 그룹을 찾아 들어갈 것을 권한다. 강자의 논리가 작용하는 야만,아포칼립스 세계에서 마지막까지 생존할 사람들은, 위에 제시한 생존원칙을 지키면서 살아남은 6번과 같은 류의 인간이거나, 그런 성향을 가진 리더가 이끄는 그룹들이다.
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자이
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2024-10-03
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유전
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중동전쟁은 구약 페르시아호국신 VS 유태인호국신의 대리 연장전
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저장한 날짜 : 2024-10-03 16:32:39
--------------- 2024년 10월 3일 목요일 ---------------
유전님이 들어왔습니다.
[유전] [오후 2:53] 진리에 대해 궁금한 거 있으면 질문하세요. ㅎ
[유전] [오후 2:56] 사주챗은 세이클럽 종교방이 엄청 흥했죠
[유전] [오후 2:57] 전국 사주 공부하는 자들은 거의 다 몰렸던 시절
[사주 ** 다받음] [오후 2:58] 정말 그랬나요? 세이클럽 세대는 아니라서 몰랐는데
[사주 ** 다받음] [오후 2:58] 샵검색: #세이클럽
[** 금연 17일째] [오후 2:58] 세이클럽이라면
[** 금연 17일째] [오후 2:58] 대구 부산 아인교
[** 금연 17일째] [오후 2:59] 서울 경기는 세이클럽 안씀
[유전] [오후 3:00] 머니투데이2001.07.30.네이버뉴스
[뉴스] 이라이프 "온라인 사주미팅"
마이큐피트 서비스는 세이클럽 등 채팅사이트와는 개념적으로 차별화시켜 이용자의 사주정보를 바탕으로 이용자 자신에게 취미 성격 등이 잘 맞는 사람을 궁합....
[유전] [오후 3:01] 사주 보는 프로그램 자체가 저 세이클럽 흥한 것 때문에 엄청나게 많이 나왔죠.
[유전] [오후 3:11] 사주도 누구는 잘보고 누구는 못보는데 알고보면 다 영빨이 있냐 없냐 차이죠. 같은 사주인데 누구는 용하고 누구는 꽝인거죠
[유전] [오후 3:12] 따라서 사실은 모두 사주 역학이라는 동일한 학문으로 공통이라고 하지만 사주 라는 매개체 즉 도구일 뿐 풀이는 다 영빨에 따라 다르게 나오는 겁니다.
[유전] [오후 3:12] 사주 공부만 30년 판다고 용해지는게 아니란 거죠
[유전] [오후 3:14] 인간의 모든 생각은 외부 손님의 메시지죠. 자기 생각이라고 할만한 것이 없다. 그래서 무아.....나라고 할만한 것이 없다가 중생의 불법 3원칙 중의 하나인 겁니다. 인간은 오직 외부의 여러 채널 메시지 중에서 "선택'만 가능한 것인데 그걸 자신의 생각이라고 착각을 하며 사는거죠.
[유전] [오후 3:16] 쉽게 표현하는 말로 마음 속의 천사와 악마가 항상 싸운다고 하죠. 결국 누구의 선택을 따르느냐에 따라 인간의 행과 업보가 정해지죠.
[유전] [오후 3:19] 영적 세계관이 높고 깊고 넓은 사람이 반대인 사람에 비해서 더 많은 선택을 할 수 있고 그것이 바로 자유의지의 확대가 되는겁니다.
[유전] [오후 3:19] 우물안 개구리는 아무리 지 혼자 똑똑한 적 해 봐야. 우물 안 개구리를 못벗어나서 사는거죠
[유전] [오후 3:24] 무아 - 위키백과 한국어
무아 (無我)는 산스크리트어 아나트만( अनात्मन् anātman , anatman , 팔리어: anattā ) 혹은 니르아트만( nir-ātman )의 번역어로 비아 (非我)라고도 한다. 불교의 근본 교의 중 하나로 처음에는 자기 소유물을 자기 것으로서 집착함을 금하는 실천적인 입장에서 주장되었다.
[유전] [오후 3:25] 요즘은 무아 대신에 더 이해가 빠르라고 위 문장 단어 처럼 비아 (非我)를 많이 쓰기도 하죠. 비아 즉 "내가 아니다" 라는 뜻.
[유전] [오후 3:27] 게임에서 가상 캐릭터 그 중에서도 유저가 아닌 NPC 처럼 주어진 역할과 프로그램(업보에 따른)이 항상 강제집행 되는 것이 중생인 것이고 이 NPC 상태를 벗어나는 상태가 성불인 겁니다. 참나를 증득한 자이며 악업이 모두 소멸한 존재죠.
[사주 ** 다받음] [오후 3:28] 유전님 솔직히 말씀드리면요 사주든 타로든 신점이든 눈치 빠르고 심리 잘읽고 촉이 좋은 사람이 잘봅니다.. 활인업 계열은 다그래요 순발력도 있어야 하고
[유전] [오후 3:29] 그 촉이 다 영빨이라니까요
[사주 ** 다받음] [오후 3:29] 30년 공부하는건 좋지만 30년 공부보다 30년동안 일에 직접 뛰어든 사람이 괴물이죠
[사주 ** 다받음] [오후 3:29] 영빨은 아니에요 ㅋㅋ 그냥 촉이메요 감각이고
[유전] [오후 3:30] 하여튼 님의 주장은 어쩔 수 없고 내가 한 말은 석가모니 설법 그대로입니다.
[유전] [오후 3:30] 인간은 인과율 인연법에서 한 치도 벗어날 수 없어요
[유전] [오후 3:31] 이 세상 온 우주가 다 매트릭스 라는 거죠
[유전] [오후 3:31] 프로그램된 세상이라는게 불경 모든 텍스트의 공통이죠
[**말거] [오후 3:32] 네 그래서 지금 이순간을 알아차려서 나를 관찰하는것
[유전] [오후 3:32] 죽는다고 끝나는게 아니라 현생의 업이 다음 생에서 다시 시작되는 거죠. 그게 불교의 윤회입니다.
[사주 ** 다받음] [오후 3:33] 데카르트의 나는 생각한다 고로 나는 존재한다가 그 힌트겠네요
[사주 ** 다받음] [오후 3:33] 그래서 세상에 우리는 npc같은 존재들이고 시뮬레이션으로 된 세상에 살고 있다는거구나
[사주 ** 다받음] [오후 3:34] 그럼 창조자는 반드시 하나이고 존재할수 밖에 없는데 만약 그 논리면
[유전] [오후 3:34] 생각은 모두 외부 손님의 메시지 라니까요. 무아, 비아 라서 선택은 하되 주어진 그물 안에서 강제집행만 있을 뿐이죠. 주어진 내에서의 강제집행이죠. 그러니 존재한다는 것 자체를 불교에서 착각이라고 합니다.
[유전] [오후 3:34] 당연하죠
[블루] [오후 3:35] 근데
[블루] [오후 3:35] Npc라기엔다늙고
[블루] [오후 3:35] 다죽는데
[**말거] [오후 3:36] 인간들은 매트릭스에 너무 잘길들여져서 이곳을 벗어나고 싶어하지 않는다 하죠 자신이 보고싶은데로 보고 믿고싶은데로만 믿고 에고로 사는것이 좋다는뜻
[사주 ** 다받음] [오후 3:36] 그니까 생성과 소멸을 반복하도록 만든거죠
[사주 ** 다받음] [오후 3:36] 균형을 맞추기 위해서
[유전] [오후 3:36] 불교 모든 부처님의 어른을 비로자나불(대일여래)로 보는데 비로자나불의 자궁 안이 온 현상계 매트릭스 라고 화엄경에 나옵니다.
[유전] [오후 3:36] 그걸 비로자나불의 태장계 라고 하죠.
[유전] [오후 3:37] 태장계 (胎藏界)
[태장계/태장게]발음듣기
대일여래의 이성적(理性的) 부문으로 본디부터 있는 영원한 깨달음을 이른다. 모든 중생에게는 본디 평등하게 대일여래의 이성이 갖추어져 있는 것을, 모태가 아이를 잘 보호하는 기능이 있는 것에 비유하여 이르는 말이다.
[** 금연 17일째] [오후 3:38] 난 공감
[유전] [오후 3:39] 태는 아이밸 태, 장은 감출 장. 아이밴 태를 감췄다는 뜻이죠. 태장계는 연화장 이라고도 합니다. 연꽃세계
[** 금연 17일째] [오후 3:39] 사주 이론으로 하는사람있고 신끼로 하는사람있음
[** 금연 17일째] [오후 3:39] 사주 몇백번 봤더니 알겠더라고요
[**말거] [오후 3:40] 근데 꼭 별도 수행을 하지 않는다 해도 자신의 카르마대로 그냥 살아도 되죠. 길을 조금 빙빙 돌아가는 것일뿐 언젠가는 하나의 자리로 돌아갈테니 삶자체가 수행
[유전] [오후 3:40] 그렇죠. 살아 있다는 자체가 수행이죠.
[** 금연 17일째] [오후 3:40] 알게되는건
[** 금연 17일째] [오후 3:41] 선택 된건가요?
[유전] [오후 3:41] 놀거나 쉬거나 해도 수행입니다. 왜냐하면 놀거나 쉬어도 그냥 냅두지 않거든요
[유전] [오후 3:41] 그런 상황에서도 매순간 강제집행이 일어나죠
[** 금연 17일째] [오후 3:41] 아는게 행복인가요?
[** 금연 17일째] [오후 3:41] 저주인가요
[유전] [오후 3:42] 미래를 알려주지는 않아요. 그래서 스님들은 원래 점사 못보게 되어 있어요. 파계의 원인이죠
[유전] [오후 3:42] 그리고 모든 예언들은 절대로 맞지 않습니다. 그냥 대충 비슷하게 전개 될 수는 있죠
[유전] [오후 3:42] 그냥 그래 보일 뿐인거죠
[유전] [오후 3:43] 그거라도 알고 조심하는건 나쁘진 않죠
[유전] [오후 3:44] "진리가 너희를 자유케 하리라"
"아직도 나는 할 말이 많지만 지금은 너희가 그 말을 알아들을 수 없을 것이다. 그러나 진리의 성령이 오시면 너희를 이끌어 진리를 온전히 깨닫게 하여주실 것이다. 그분은 자기 생각대로 말씀하시지 않고 들은 대로 일러주실 것이며 앞으로 다가올 일들도 알려주실 것이다. 또 그분은 나에게서 들은 것을 너희에게 전하여 나를 영광스럽게 하실 것이다." (요한복음 16장 12-14)
[유전] [오후 3:44] 진리를 알고 굳게 믿어 변치 않는 마음을 내는 것이 중요하죠.
[유전] [오후 3:44] 어떠한 장애가 와도 흔들리지 않는 굳건한 마음.
[유전] [오후 3:45] 쉬울거 같지만 무척 어렵죠. 영성이 높아지면 그에 따른 마장이 또 높아진다고 해서 도고일척 마고일장 이라는 말이 나오는거죠
[유전] [오후 3:46] (영적으로) 가볍게 툭 치기만 해도 바로 무릎꿇고 살려줍쇼 하는 인간이 대부분이죠.
[유전] [오후 3:46] 그래서 아는 것 보다 체험이 중요한 거죠.
[유전] [오후 3:48] 체험이 깊어질 수록 버티는 힘과 방편 요령도 늘어나죠.
[유전] [오후 3:49] 구약의 신은 예수가 말한대로 거짓의 아비들인 잡신들이죠.
[*강] [오후 3:49] 유전님은 아는것과 체험중 어느쪽이 위에있나요??
[유전] [오후 3:50] "(다니엘서) 페르시아 호국신에게 길이 막혀 이십일 일이나 지체해 있었다. 마침 일곱 수호신 가운데 한 분인 미가엘이 도우러 왔기에 나는 그를 거기 남겨두어 페르시아 호국신과 겨루게 하고" 페르시아의 호국신에게 붙잡혀 실랑이를 벌이다 미카엘이 도와서 왔다고 하는데 뒷부분에서는 미카엘을 천사도 아니고 유태인의 호국신 이라고 표현을 했더군요. 길가다 외계인이 나와서 떠들면 그걸 믿어야 할까요?
[유전] [오후 3:51] 구약 다니엘서에 있는 내용입니다.
[유전] [오후 3:51] 구약의 신은 기껏 페르시아 신에게도 밀리는 신이죠
[유전] [오후 3:52] 나는 원래 가브리엘 만나기 전엔 극도의 무신론자 였어요. 아버지 대 형제가 8남매인데 다 종교가 달라서 지긋지긋했죠
[유전] [오후 3:53] 화엄경에 비로자나불의 분신인 보현보살이 가브리엘 이죠.
[유전] [오후 3:54] 예수의 신랑 신부 어록에서 비로자나불이 신부이고 내가 그 외부에서 온 신랑이죠.
[유전] [오후 3:55] 비로자나불의 태장계 즉 아이를 밴 태에 신랑인 내가 외부에서 온거죠.
[유전] [오후 3:55] 매트릭스 밖에서 안으로 진입한 거죠. 분신 아바타 형태로. 인간의 몸으로.
[유전] [오후 3:56] 아바타를 불교 한자에서는 화신 이라고 하죠. 무엇무엇으로 화한 몸이라는 뜻
[유전] [오후 3:58] 매트릭스를 직접 설계하고 운영하는 나의 본체는 그래서 전지전능 합니다.
[*강] [오후 4:01] 그본체는 유전님만의 본체인가요?
우리모두의 본체인가요?
[유전] [오후 4:02] 기독교의 삼위일체설은 완전히 헛소리죠
[유전] [오후 4:03] 모든 존재가 다 각각으로 귀한데 왜 이걸 합치나요? 아버지와 자식이 합체가 된다는게 아버지나 아들이나 한심한 논리인거죠
[유전] [오후 4:03] 님들도 나중에 다 부처가 될건데 뭐하러 합체를 해요. 부처가 될 기회를 빼앗는거 밖에 안되는거죠
[유전] [오후 4:05] 님들도 공부 열심히 해서 나처럼 우주 창조하고 하나님이 되는 겁니다.
[유전] [오후 4:05] 왜 그래야 하는가 하면, 공부가 가장 재미 있기 때문이죠. 헤아릴 수 없는 영생의 길에서 사는 것 자체가 공부죠.
[유전] [오후 4:06] 억만겁의 세월의 무게를 감당하기 쉬우라고 이렇게 님들도 분신으로 내려와 윤회하는거고 일종의 난이도 높은 여행을 하고 있는거죠
[유전] [오후 4:08] 님들도 다 법신 즉 영 자체는 따로 있죠. 님들의 인간 몸에 직접적으로 지시를 할 수 없지만 선택한 자체는 그 본체로 가게 되어 법신의 업으로 기억되죠
[**말거] [오후 4:10] 영적인 경험과 지식도 어느정도 좋지만 저는 갠적으로는 모를뿐인 상태가 가장 좋은거 같더라구요.ㅎ 알음앓이에 빠지기도 해서ㅎ
[유전] [오후 4:10] 극락이라는 아미타불의 세계에 가면 고생할 일 자체가 없죠. 말만 하면 모든 것이 이루어지는 세계니까요. 그런데 거기 오래 있으면 다시 내려오게 된다고 설법되어 있죠. 다양한 이유로.
[**말거] [오후 4:11] 이 모든것이 나의 에고로 이루어진 생각이라 한다면, 지금 이순간 나는 누구인가?로 귀결시키는것
[** 금연 17일째] [오후 4:11] 말거 도사님 미래좀 알려주세요
[**말거] [오후 4:11] 짐 옆에 누구 계셔서 말못해 ㅋㅋㅋㅋㅋ
[** 금연 17일째] [오후 4:11] 보이스룸 종료 0:52
[유전] [오후 4:13] 내 말을 믿지 말고 불경을 믿으면 됩니다. 그런데 소승불교만 믿고 대승불경을 대부분 못 읽게 역사되고 있죠. 이런게 다 마구니의 역사이고 말법시대라서 그렇죠.
[유전] [오후 4:14] 불경에 모든 것이 설법되어 있죠
[**말거] [오후 4:17] 부처님 말씀을 받아들이되, 자신이 받아들일수 있는 그릇의 양만큼 받아들인 후, 곧 장 수행으로 직진하는 것이 가장 좋은듯 싶어요ㅎ
[유전] [오후 4:31] 선업도 업이라고 하는데 그 선업을 자랑하고 다니지 말고 금강경에서는 그런 선업을 일으켰다고 생각조차 하지 말라고 나오죠. 그래도 행한 선업은 남습니다. 성불을 하려면 악업을 없애는 것이 중요한데 그 악업을 가장 빨리 없애는 방편이 불경을 읽는거죠. 대승경전의 중요한 경전 등에 이 경전을 읽는 것만으로도 과거 몇 천 겁의 악업을 다 소멸한다 등의 설법이 나오는데 그거 다 진짜입니다. 일단 과거 오래 된 악업 부터 없애는 것이 중요하죠. 대승경전을 멀리하고 수행을 하는건 힌두교와 다를게 없습니다.
[유전] [오후 4:39] 지금은 말법시대도 지난 때이라 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하는 밀법시대 밀행제일존자인 라훌라 존자 즉 석가모니의 독생자 예수의 시대죠. 미륵이라는 이름 뜻 자체가 "사랑"이라고 여러 경전에 나옵니다. 자비는 사랑과 슬픔을 뜻하는데 자비에서 슬픔을 빼고 사랑만으로 중생을 구제하는 보살이죠. 하여튼 말법시대 이후 100년 까지 즉 대략 2054년 정도까지는 아미타불의 법과 협시보살인 관세음보살의 가피력이 내리니까 열심히 관세음보살 1만번만 외워도 영적인 체험을 하게 될 겁니다.
[유전] [오후 4:41] "(본생경)「그때의 어린 사슴은 라훌라(석가모니의 독생자)이고 어머니는 연화색(관자재보살이자 석가모니의 부인 야쇼다라 공주)이며, 아저씨 사슴은 나(석가모니)였다.」 하였다.』"
[유전] [오후 4:45] 관세음보살의 가피력 체험담을 검색하면 엄청나게 많이 나옵니다.
[유전] [오후 4:47] 마야부인(대세지 보살)이 대표적인 성모임
"(화엄경) 선남자여, 그 때의 그 일체법사자후원개묘음왕(一切法師子吼圓蓋妙音王)이 어찌 다른 사람이겠느냐. 지금의 저 노사나(盧舍那) 여래·응공·등정각이 바로 그 사람이요, 그 정광왕(淨光王)은 지금의 저 정반왕이며, 그 연화광(蓮華光) 부인은 지금의 저 마야(摩耶) 부인이요 그 때 그 나라 인민들은 지금의 이 대중들이니, 이들은 다 아뇩다라삼먁삼보리에서 물러나지 않게 되어, 혹은 초지(初地) 내지 십지에 머물면서, 큰 원을 성취하여 모든 법문에 머무르고 방편의 도를 닦아 일체지를 구하여 모든 해탈에 머무느니라.”
[유전] [오후 4:50] 아미타불은 석가모니의 친아버지 정반왕이고 마야부인은 대세지보살 마야부인이 죽고 그 여동생이 다시 정반왕에게 들어와 석가모니를 키우는데 여자는 법을 알기 어렵다고 승가에 합류시키지 않는 석가모니에게 3번을 간청하여 최초의 비구니가 된 마하파자파티 즉 다른 이름으로 대애도(큰 사랑의 도) 비구니가 바로 관세음보살이죠. 즉 정반왕이 아미타불이고 마야부인이 대세지보살 마하파자파티가 관세음보살이죠.
[사주 ** 다받음] [오후 4:51] 그거 다 불경에 나오는 내용들인가요
[사주 ** 다받음] [오후 4:51] 저걸 허구로 쓰기엔 데이터 양이 엄청 방대하네;;
[유전] [오후 4:52] 바로 위에 올린 화엄경에 마야부인이 나오잖아요. 화엄경에 다시 마야부인은 대대로 미륵보살이 나올 때마다 그 미륵보살의 어머니로 나온다고 확실히 설법되어 있죠.
[사주 ** 다받음] [오후 4:52] 그니까 그게 판타지 소설같은 허구가 아니고 실화면 레전드네요
[유전] [오후 4:53] 화엄경 자체를 어떻게 인간이 쓸 수 있나요? 모든 인류가 다 힘을 합쳐도 지금과 같은 오류 없이 화엄경을 소설로 쓸 수 없습니다. 화엄경 읽어보세요. 인간이 쓸 수 있는 내용인가.
[사주 ** 다받음] [오후 4:54] 샵검색: #화엄경
[유전] [오후 5:00] 화엄경 빨리 읽으면 40시간 정도 걸리겠군요.
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자이
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02-17
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건담부이
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바디 페인팅으로 만든 신기한 동물들
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자이
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02-19
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건담부이
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특이점이 온 비키니 수영복
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자이
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02-16
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블랙커피
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피의자 모자이크, 우리는 누구를 위해 감추나 (vmg)
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잘못된 판결 하나때문에 피해본 국민이 엄청 많았겠네요
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자이
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05-03
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어허
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과거를 돌아보며 망국의 원인을 파악하다
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언제부터였을까?? 상식이 무너지고 질서가 어지러워진 그 시기가
현 대한민국이 화광반조의 시기에 접어들었다는것은 생각있는 이라면 거의 공감할것이다.
현제 대한은 한류로 문화강국으로 우뚝솓아있고 세계의 트렌드를 이끌고 있는 참 자랑스러운 시기임에도
저출산으로 소멸해간다는 현실을 부정할수 없다는게 너무 안타깝다.
대한은 왜 저출산으로 들어섰으며 어쩌다 이지경이 되었을까?
대한을 구할 기회와 파멸을 막을 기회는 있었지만 오히려 더 큰파멸로 이끈 이는 누구인가?
결론부터 말하면 거부반응이 상당히 심하겠지만 우리는 인정하고 알아야한다.
노무현이다. 대한의 역적 대한을 파멸로 이끈 대통령
김대중정부에서 만든 여가부를 노문현 취임초기 여가부 폐지이야기가 있었지만 기여히 유지함으로서 남여 갈등을 더크게 만들 단초를 남겨두웟다.
이점은 시대적인 트렌드를 쫒는 진보적성향의 정치인의 숙명이기에 어느정도 이해할수 있었지만
베이비붐 세대의 사회진출에 맞처 외노자를 대거 받는 정책을 시행한 그의 정책은 대한민국 파멸의 핵심이였다.
산업연수생 제도로 20만정도 있던 외노자를 본격적으로 받으면서 200만 외노자 시대를 열었으며
베이비붐 세대는 공무원경쟁율 500대1이 1000대1 이라는 상상도 못해본 세상을 막다뜨리게 되었다.
젊은이들이 일자리가 없어 사회에 스며들지 못하니 당연히 결혼과는 멀어질수 밖에 없고
그런 상황을 타파하기위해 스팩에 열중하는 사회를 만들어 사교육비 상승을 유도하였다.
너무 끔찍한 일이라 거론하기 조차 싫은 일이다.
IMF로 중장년층이 길거리로 나왔다면 외노자로 대한민국의 젊은이들이 길거리로 내몰렸다.
베이비붐세대의 젊은이에 추가로 외노자까지 노동자가 일할사람이 넘처나는 시기가 된것이다.
사람이 없어서 외노자를 들여왔다면 최소한의 이해라도 할테지만 대한민국에 젊은이가 가장 많아지는 시기에 외노자를 들여온것이다.
취업시장은 악몽보다더 끔찍했다.
수요와 공급을 생각한다면 인력들의 대우가 얼마나 열악해졌을지 생각한다면 그 파급력은 상상을 이상이 아닐가 생각된다.
거기에 더해 차이나타운을 만들어 중국인을 대거 이주 시킴으로서 국가의 기밀은 탈탈 털리고
기업들의 고급기술들을 중국이 훔처가 한국을 추격하는데 크나큰 도움을 주었다.
강원카지노로 패가망신한 젊은이들의 이야기는 또한번 충격을 주기에 모자라지 않다.
정책적 실수와 비리로인한 사회적 불안은 다음정권의 심판으로 최소한의 복구라도 시도해볼수 있다면
이런 잘못된 신념으로 인한 정책은 국가의 근본적인 뿌리를 흔드는 일이므로 사회흐름이 그렇게 흘러가버리면
다음정권의 심판조차 기대할수 없다.
외노자의 경우 기업들의 전폭적인 지지가 있기때문에 한번 시작하면 그 잘못된 정책을 수정하는게 너무나 힘이든일이다.
외노자의 증가는 기본적인 일자리고갈을 유발하고 넘처나는 인력은 기업으로하여금 압도적인 갑의 위치를 점하게 만들며
서민들의 플랜 B와 플랜 C를 망가트리는 효과가 추가되어 서민들의 선택지가 줄어들게 한다.
이것은 비단 서민뿐아니라 사회초년생 혹은 저학력자 혹은 지잡대생등의 일자리 고갈을 말하는것이다.
지잡대생의 고졸의 일자리 고갈은 지잡대를 기피하게하고 인서울에 사활을 걸개만들고
인서울후에는 추가 스팩에 사활을 걸게 만드는 수많은 악순환을 불러오는것이다.
외노자가 없다면 고졸이지만 지잡대생이지만 조금 힘들어도 조금 열정페이가 있어도 취업이 힘들지 않으니
사회에 진출에 어려움이 없었겠지만
그들의 플랜 B아 C는 외노자가 다 차지한 상황이라면 갈곳이 없다.
이것은 지잡대는 실패를 말하게 되고 고졸은 실패를 말하게되는 최악의 사회현상을 만든것이다.
그 시작이 노무현이기때문에 나는 망국의 시작점을 노문현으로 보는것이다.
명박이가 국부를 유출했고 박근혜가 무능햇지만 그뿐이다.
사회의 뿌리를 거덜낸 잘못된 신념에 비할빠가 되지 못한다는것이다.
한국의 상식이 무너지 대표적인 사건이 무었일까? 나는 그것도생각해보았다.
노무현정권당시 해수욕장에서 물에빠진 여자를 구해준 구조대원이 성추행 신고를 당했고
그게 유죄판결을 받는 사건이 있었다. 물에서 사람을 구하기위해 신체접촉이 있었다는 이유로
이런 판결이 나오므로서 상식이 무저진 대표적인 사건이 아닐까한다.
선거에서 투표는 좋은사람을 찾아서 찍는게아니다. 정치판에 좋은사람이 존제하는가??
선거에서 투표는 거악을 피하는데 집중해야하는것이다.
차악이 나뿐짓을 할게 눈에 보이지만 더큰 거악을 막기위해 어쩔수 없이 차악을 뽑는것
그것이 지금 대한의 현실이다. 이얼마나 슬픈일이가?
당신이 진정 깨인사람이라면 차악을 찾을것이다.
하지만 깨시민 코스프로로 능지조차 없이 입만터는 개/돼지라면 아직도 정치판에서
있지도 않은 좋은사람 위대한사람을 찾겠다고 ㅈㄹ을 하고 있을것이다.
이 기본만 갖처줘도 대한은 다시 살아날수 있다.
외노자를 추방해야하고 여가부는 폐지해야하고 중국몽은 꺽어야 하는 이중차대한 시기에
최악의 선택만은 피해주기를 바라는 마음으로 한자 적어보았습니다.
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